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学高为师 身正为范
来源:本站原创 作者:教导处 日期:2014年01月06日 访问次数:

学高为师  身正为范

---------听王学东讲座有感

陈秀花  高一

幸福这个词,每个人的诠释都各不相同,而作为一名教书育人的工作者,我们的幸福又该是如何取得的呢?

听了特级教师王学东老师《走向名师-----愿你成为八种人》的专题讲座后,我受益匪浅。王老师以你想成为一名怎样的教师是合格,优秀还是杰出......?进行了他的开场。听完他的讲座后,我肯定地做出了回答:是幸福.做一名幸福的教师是我未来之路的追求。

 我从王老师的教书历程中,做出了如下总结:

  1、幸福来源于学生的出色表现

   当王老师说到自己曾教过的学生获得优异成绩时,脸上洋溢着满足的笑容,他是因为学生的出色表现而体味到了幸福。是的,当以往的学生成功地回归故里犹记得您是他一生中所遇到的最棒的老师的时候,那种幸福是无以言表的。就说我吧,在实习期间,当孩子们在我的引导下努力拼出了一个音节,朗读出一篇精美的文章,此时的我就备感幸福。

   2幸福来自于自身专业的成长

    一首歌中曾经唱到长大后我就成了你,当我们怀揣着对教师职业的景仰和热爱,迈出师范院校的大门,跨入一所真正意义上的学校时,我们的人生之路并没有因此而定格。相反,我们的事业之舟才刚刚起航。在教书育人的过程中,正如王老师所说要做一个善于学习的人,向同事学习,向名家学习,向书本学习甚至是向学生学习。在这些学习过程中,我们

 大多数学生养成了听老师讲解、等标准答案的习惯,形成严重的依赖心理和思维惰性。如此教学,要实现其语文能力的真正提高,是很困难的。
     但是,长期以来的语文教学忽视了这些特点,把学生当作知识的容器,认为学生是需要接受教育的被动者,师生间是我说你听,我写你记的关系,是师讲授徒接受的绝对服从的关系。因此教学活动关注的是课文本身,教师习惯于自己去理解、去深入,然后将自己的理解和教参的意见一股脑儿交给学生,这是典型的传输接受的过程,这种做法无疑是忽视了阅读活动中学生作为主体的地位,使阅读者不能和作品这个客体达成必要的联系,而是由教师这一中介全面包办代替,这从根本上违背了阅读的本来意义。这样的课堂培养出来的学生充其量只是书袋子”“饱鸭子,往往缺乏应有的灵性。
  我们认为,接受美学强调读者在作品理解中具有能动性和决定性作用,是有着真理性价值的,因为仁者见仁,智者见智一千个读者就有一千个哈姆雷特,这是不争的事实。接受美学无疑可以视为批判传统语文教学弊端的工具,但我们也必须看到接受美学也有矫枉过正的一面,接受美学甚至主张作者表现了什么是无所谓的,关键是读者发现了什么。

这就从文本中心主义走向了读者中心主义,从强调理解的绝对客观性走向了强调理解的绝对主观性。而事实上,理解毕竟是对作品的理解,不可能脱离作品潜在的规定性。

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